顽贼第278章 四方碑

崇祯四年九月二十四日。

巍峨雪山下两骑自广袤草原上打马南下。

队伍为首者二十六七岁名叫莫负礼。

他是西宁卫镇海堡人当地都是边军他也不例外在他的远方亲戚里有个叔叔名叫莫与京官拜甘肃靖虏卫芦塘营参将。

莫负礼在镇海堡当了几年边兵本想改变命运考个秀才去投奔叔叔莫与京效力但就再这段时间里西宁的局势变化极大。

狮子军的进驻令当地人人自危再大的宗族难道还能大得过土司？就连土司都在真金白银的诱惑下对青海宣慰使司俯首称臣在西宁卫的一亩三分地还有什么能跳过刘承宗。

为维护宗族在本地的安全考取秀才的莫负礼放弃投奔本家叔叔的打算投奔了西宁卫指挥使刘承祖。

刘承祖非常爱才尤其是这种年轻有力又有文化的秀才兵放在身边待了俩月就交给他一项使命去康宁府给刘承宗送封信如果刘承宗用得着就留在身边帮忙。

这一路可不好走莫负礼同行的还有个向导名叫杜茂。

杜茂是个连考四次都没考上举人的老秀才对命运不服的狠角色早年发现自己没有做举人的命卖了宅院田地凑了笔钱出海做买卖在囊谦收了一大堆皮子回来路上全被马匪劫了赔了个光屁股这才在镇海营做了教书先生。

俩人骑了两匹马两头骡子路上骑行二十日走对了路在玉树百户领地正碰上自南向北沿路打石桩子的狮子兵。

狮子兵说这是奉大元帅之令自囊谦启程沿路向北扎下四方石碑当时他们看见的石碑上北面写着此距囊谦二百九十八里。

从囊谦向北各地土司虽然被要走人手但领地仍在因此这些四方碑都由狮子兵向各地贵族索要走到这个地方让下个地方的贵族准备打出石碑扎下石碑后再由携带的石匠当场刻字。

因道路高低不平、曲折盘旋因此距离就由这些狮子兵骑马丈量他们携带几根木桩、几根五百步长的绳子沿路铺上走完一根绳子的距离就打下一根及膝高的石桩。

走过十里打下一根及腰石桩走过百里则打一根人高石桩。

据完成这项使命的狮子兵说扎下这些石碑是为了方便差徭役、算脚钱、设铺站。

他们要一路沿着把石桩打到俱尔湾再从俱尔湾那边一里一里反着刻回来差别只在于从北向南看的是石桩北边；从南向北看的是石桩南边。

今后还要把东西两侧相连的道路都刻上朝向与距离所以叫大元帅四方碑。

不过这活儿今年是干不完了天气已经变冷土地上冻进程越来越慢可能要等明年开春接着花俩仨月才能到俱尔湾预计明年八月完工。

不过只要这项工作做起来就不耽误沿途设立急递铺和驿站了。

杜茂领着莫负礼到囊谦人都傻了这地方变化太大过去人声鼎沸的根蚌寺无影无踪只剩下一地大柱子遗迹他还以为是被刘承宗拆了一问才知道是叫顿月多吉的军队烧了。

在扎曲河畔的庄园附近形成了几个大村子大村子中间是成片游荡的乞讨和尚。

问过执勤的狮子兵人们说这些僧人都是从别处赶来投奔囊谦王的他们的寺庙都毁坏在白利王的战争里。

但根蚌寺被烧之后由于建寺高僧在几百年前的谶言这座寺庙不会再复建周围也因战火摧残没了寺庙他们就没了生计。

说白了身份较高的和尚不会、也不敢投奔到这里来那些人从前就都有产业在外积累了许多财富早在战争到来前就逃亡别处了。

所以眼下聚集在囊谦这些僧人啊也都是穷苦家庭出身的苦命人过去在寺院里打杂劳役混个勉强温饱许多人连家都没了无处可去。

“他们啊都是听说大帅在囊谦给奴隶分田地就蜂拥而来。

”驻防在囊谦的炮兵坐在装炮弹的木箱上看向远处乞讨的僧人神态复杂：“可分地轮不着他们这事没法说。

” “怎么没法说呢？”莫负礼抱着胳膊问道：“我在西宁听说大帅要让奴隶变成平民他们在寺里受劳役之苦也和奴隶没啥差别吧？” 炮兵摇摇头看向搭话的军人：“大帅喜欢奴隶不喜欢僧人喜欢有才能的人不喜欢废物。

” 莫负礼明白了这炮兵说话还挺有哲理。

有用的奴隶、有用的僧人没用的奴隶都能在大帅这得到好处。

这些僧人非常不巧同时占了两个大帅不喜欢的特点。

莫负礼叹了口气在不远处的农田里成群结队的奴隶正跟着官员划分出一片片土地的归属杨鼎瑞带着通译站在队伍中时不时高高的喊出几句有时会换来一片欢呼有时会换来一片沉默。

准确的说这些人其实已经不是奴隶了他们是跟着巴桑东征的士兵即使只是从一片领地走到另一片领地也极大地开拓了他们的阅历。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址顽贼第278章 四方碑来源 http://www.qiyueqiyue.com