顽贼第249章 慕名而来

俱尔湾百户所的衙门铺着厚厚的羊毛毯。

刘承宗坐在中间同左右部将交流向南的进军路线。

陈师佛带尕马和尚坐在左边陈钦岱带岱青与摆言台吉坐在右边。

正中间铺了几幅牛皮或羊皮的舆图连通青海与卫藏。

衙门里的局面非常有趣左右两边的西番和尚与蒙古那颜都用极为期待的眼神看向中间交头接耳的汉人将军们。

如果说尕马和尚只是希望刘承宗为他收回故土蒙古贵族们就显得有些狂热了他们希望刘承宗能带他们去往更遥远的地方——乌斯藏。

这对刘狮子来说很矛盾。

这些舆图连在一起勾画出一副从青海经康区抵达卫藏的路线但三块地方的特征非常明显。

他以己度人康区河谷纵横卫藏雪山苦寒唯有祁连山下青海湖畔拥有大片一望无垠的肥美牧场。

而雪区的政治中心与教权中心必然是吐蕃的都城拉萨。

作为草原上的汗王其牧区、兵马、百姓都在青海。

蒙古人为何如此热衷进藏？ 当刘承宗提出自己的疑问摆言台吉楞了好长时间。

他先是双眼发直地摇摇头看上去一副不太聪明的样子。

过了一会儿才回过神来坚定点头道：“必须入藏卫教！” 卫你个大头鬼。

凭刘狮子对摆言台吉的了解这个名义上信奉黄教的蒙古贵族实际上信的是驴肉火烧教。

他对头目曹耀的尊崇超过任何一尊佛像自从率部迁徙至海北驻牧自己在部落里传教引得数不清的蒙古人自带驴子到狮子军蹭吃蹭喝。

随着教派扩大与发展甚至已经出现宗教改革的苗头最近他们一直想让曹耀试试大铁锅炖羊杂汤。

摆言台吉也很蒙圈从来没人问过他为啥要入藏；他也从来没有想过自己为啥想入藏。

突然之间指望他说个一二三四五可能性不大他也不知道该如何跟刘承宗解释。

刘承宗等了半天摆言台吉才终于说出几个词：“我们要看住和尚否则无法久居青海。

” 想了很久摆言台吉的言语终于连贯起来：“我们入藏卫教和尚就不会再找别人入藏卫教。

” 刘承宗明白了说白了卫的是什么教摆言台吉并不在乎但让卫藏的和尚们停止纷争老实起来不再从外边摇人儿入藏对他们来说非常关键。

他问道：“那你们入藏不会患上高原病？” 摆言台吉被刘承宗逗得前俯后仰：“大帅你想啥呢我们会患病啊不会太多在囊谦扛一扛就过去了。

” 刘承宗敏锐地捕捉到一个词：“囊谦？” 摆言台吉也明白了这位汉人大帅没往南走过不知道从康区入卫藏的地理。

他向刘承宗解释道：“如果不爬山囊谦是康区和卫藏最高的地方比海北高一点如果走得快有些人会在那得病。

” “可能一千个人里有二三十个会得病？几天就好过了囊谦像拉萨和藏巴汗的日喀则都和海北差不多高。

” 这次轮到刘承宗懵了。

他以为玉树所在的囊谦地方是卫藏最低的地方所以才会兴起远征的心思。

现在你告诉我那是最高的地方？ 而且他一直以为蒙古人在雪区进进出出靠的是魔法防御高闹半天大家都一样靠的是血厚。

他对摆言台吉道：“你们的思路错了越是入藏卫教越会让和尚们的权势大增随便养几个贵族拿出个封号就能得了蒙古帮忙你们势必成为他们的傀儡。

” 刘承宗说着低头看向自己手中他手里有一份名单如今已经有四个名字了。

上面每个人都是以愿意听从刘承宗号召联军南向的和硕头子。

他们的组织结构是由达延汗妻子满都海哈屯建立的盟旗制度把土地分为一片片牧地每个牧地为一个千户叫鄂托克。

在牧地上每个蒙古人都必须是这个鄂托克的牧户在战时所有牧户出兵组成名为和硕的武装集团理论上每个鄂托克需要出兵千人上下。

几个鄂托克组成万户。

但实际上摆言台吉就是名义上的万户首领但他没有万户手下只能编成三个千户。

这上面的人名比较像族谱。

比如摆言台吉自己的名字是右翼多伦土默特部达延汗四子我折黄台吉之重孙、不只吉儿台吉之孙、火落赤之子孛儿只斤·摆言。

刘狮子恨铁不成钢啊非常有震慑力的姓氏怎么就自甘堕落给人当免费打手去了呢？ 摆言把头摇得很坚定：“那能怎么办他们能给人们都信的汗号握住佛法就能……” 摆言本来想说手握佛法拥有汗号就能扩大领地但说到这他说不下去了。

因为刘承宗嗤笑一声打断了他：“不你不能。

” 摆言台吉早就意识到青海的局势出现了变化这支屯营湟水源头的汉军能给青海甚至西北带来千变万化。

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