金刚经全文

古训就像织机上的梭子一样引导着人们的行为和思想。

其中有一句是这样说的：“士大夫在当官的时候不可以没有节制地接受别人的书信和礼物要让人难以见到自己以此来杜绝侥幸心理和不正之风；而在辞官回乡之后也不可以自视甚高要让人容易见到自己以此来增进与旧友的情谊。

”这句话的真正含义并不是教人们做两面派而是一种处世的智慧——就像一块锦缎在官场上要织入金丝铁缕显示出威严和刚正；而在回到家乡后则要绣出桑麻暖纹表现出亲和与友善。

如果当官的时候门庭大开就如同引蝇聚膻一般会吸引来许多不良之人。

北宋时期的范仲淹在主政开封时就非常明白这个道理。

他每天早上起床后府衙的朱红色大门都会紧紧关闭除非有紧急公务否则不会开启。

有一个豪绅带着大量的金钱想要贿赂他请求通融但连续三天都无法见到范仲淹最后只能悻悻然地离去。

范仲淹的案头堆积如山的文书他的朱批都如同斧头和钺刀一般严厉：“一笔勾之！”这种“难见”的威严就像寒潭中的月影一样让那些企图投机取巧的人望而却步。

再看明朝的严嵩他的相府夜夜笙歌通宵达旦前来拜访和求情的人络绎不绝就像过江的鲫鱼一样多。

他对“竿牍无节”的放纵最终导致他的金玉殿堂变成了藏污纳垢的地方。

等到他家被抄的时候贿单竟然长达三十丈之多！ 归乡若端坐云台便如同筑起冰墙将自己围困其中这是一种怎样的孤独与寂寥啊！然而东晋的谢安却给我们展现了另一种归乡的姿态。

他隐居于东山常常身着葛衣欣然前往邻家的酒宴。

当农人邀请他对弈时他毫不犹豫地执起棋子；当童子向他索要诗歌时他提笔便能立刻成诗。

他的草庐没有门禁无论是樵夫还是农妇都可以前来讨一碗清茶。

他的这种温润就如同春天的阳光融化积雪一般使得他与“旧好”之间的情谊历经岁月的洗礼愈发醇厚。

再看王维他晚年居住在辋川虽然诗画技艺超凡绝伦但他却常常与山僧相对而坐一同在烟霞深处采摘药草。

他那“易见”的谦和让山水间的诗情画意更增添了几分人间的暖意。

当今的世相尤其需要我们领悟这双面锦的玄机。

为官者应当学习焦裕禄他的办公室门永远为百姓敞开却紧闭后门堵住人情往来；对于宴席能拒绝的就坚决拒绝而对于田埂该下去的就一定要下去。

而居乡者则应该效仿袁隆平他在实验室里院士的头衔光芒万丈然而回到家中他却能赤脚坐在竹椅上与乡邻们闲话家常。

他的心就像一口古井官场的风云变幻丝毫不能激起其中的浊浪反而故乡的烟火气息为其增添了一抹清辉。

真正的明达是懂得何时作青松立崖何时化柔柳拂水。

曾国藩丁忧回乡立受京官威仪亲教族童课读为孤寡修屋舍。

待重披官袍又立“八本堂”严束门庭。

其家训道：“居官以不要钱为本居乡以不扰民为本。

”这把量度人心的尺子量出了宦海与桑梓的分寸。

官威如剑过露则伤人；乡情似酒愈陈愈甘醇。

士君子当怀双面锦的智慧：在朱门内悬起照妖镜使幸进之徒无所遁形；于竹篱外放下独木桥容父老足影踏月而来。

如此方能在出世入世间织就一幅刚柔相济的生命云锦——那上面金线勾勒的是天地正气；麻纹铺展的是人世温情。

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