青史照山河第17章 槐下问礼简藏文明

大暑的日头烤得曲沃的麦田发蔫时赵无恤的脚步却比芒种时更沉。

他手里攥着赵午送来的木牍上面的字迹潦草得反常 ——“族长病危召你速归晋阳长老们议‘礼过宽恐乱赵氏根基’”木牍边缘被赵午的指节攥出了深深的印子像刻在晋地土地上的焦虑。

“无恤大哥晋阳的路要走三天我们带上‘曲沃共融’的竹片吗？” 赵狗儿背着新抄的《赵氏礼策》腰间的 “守礼护农” 木剑鞘被汗水浸得发亮。

他发现赵无恤的指尖一直摩挲着木牍上的 “礼过宽” 三个字连往日里总挂在脸上的沉稳都添了几分不易察觉的动摇。

赵无恤没有立刻回答而是走到麦田中央的老槐树下 —— 这棵树是第十五章埋 “曲沃共生” 竹片时栽的如今已长出新枝却有一根主枝不知为何枯了枯荣交织的枝干在烈日下像一道撕裂的伤口。

他蹲下来拂去树下石板上的尘土“礼融万邦” 四个字被晒得发白却仍能看清刻痕里的泥土 —— 那是狄人、智氏、范氏农人一起培的土混着不同宗族的汗水。

“带上吧。

” 赵无恤终于开口声音里带着一种前所未有的轻却又藏着千钧重的思考“或许晋阳的长老们该看看这石板下的泥土看看不同的人是怎么把‘礼’种进同一片土里的。

” 往晋阳去的路上坏消息跟着马蹄声追来。

先是智伯勤派人送来消息：“智瑶残部在智氏宗族里散布谣言说‘赵氏用礼养敌晋地早晚要被狄人占了’已有几个智氏老农动摇想把狄人赶出去。

” 接着是韩厥的信使快马赶来递上一卷揉皱的竹简：“韩氏长老也在议说‘狄人不愿弃游牧总跟农人抢牧场这样的包容不是礼是祸’。

” 赵狗儿看着赵无恤把两卷消息放在一起指尖在 “养敌” 与 “祸” 之间反复摩挲突然想起第十六章抗扰时这个总是能冷静下令的人此刻却像被抽走了几分力气。

“无恤大哥他们说的不对对吧？” 赵狗儿的声音带着少年人的急切“狄人帮我们改良马具教我们认草药这不是养敌是一起过日子啊。

” 赵无恤抬头望向窗外远处的晋水泛着刺眼的光像一道无法逾越的界限。

他突然想起叔父在镐京抄的《周礼》残片 —— 那时叔父说 “礼是天地的秩序”可如今他却在想：秩序是一成不变的框还是能包容不同的活？他摸出怀里的《周礼》残片残片上的 “礼” 字被磨得发亮边角还沾着第十六章狄人送的草药屑两种截然不同的痕迹在竹简上竟奇异地共存着。

“没有绝对的对与错。

” 赵无恤的声音比刚才沉了些却多了几分坦诚的迷茫“长老们怕的是‘礼’护不住赵氏韩氏怕的是‘包容’乱了农桑他们没错。

可狄人想活下去智氏农人想安稳我们也没错。

错的或许是…… 我们都想给‘礼’找个固定的样子却忘了‘礼’本就是活的。

” 抵达晋阳时赵氏宗祠的气氛比大暑的天气还压抑。

赵鞅躺在病榻上脸色像宗祠里的青铜礼器一样苍白却仍攥着一卷《赵氏世谱》见赵无恤进来浑浊的眼睛里突然亮了亮指了指床边的案几 —— 上面摆着三卷竹简分别是《周礼》残本、《赵氏礼策》抄本还有一卷是长老们写的 “礼需革疏”墨迹未干像是刚争论过。

“他们说…… 你用礼养敌。

” 赵鞅的声音很轻却字字清晰“说狄人抢牧场智氏残部借礼煽乱再这样下去赵氏要完了。

” 他顿了顿看着赵无恤手里的 “曲沃共融” 竹片“你说说你守的礼到底是什么？” 这一问像一把锤子砸在赵无恤的心上。

他想起第十四章会盟时的带血竹简第十五章残兵归农时的粟米饼第十六章狄人放下弯刀时的眼神突然觉得之前所有的 “包容” 与 “共生”都在这一刻有了答案。

他没有急着辩解而是把 “曲沃共融” 竹片放在案几上又掏出狄人改良的马具草图、韩氏织的草药麻布一一摆开 —— 这些带着泥土、汗水、不同文化痕迹的东西在肃穆的宗祠里像一道鲜活的风景。

“我守的礼不是《周礼》上的字不是长老们说的‘疏’与‘严’。

” 赵无恤的声音不大却能让宗祠里的每个人都听见“是智氏农人在蝗灾时愿意把最后一口粮分给流民；是狄人在抗扰时愿意放下弯刀学种麦；是范氏、韩氏、魏氏的人愿意把铁匠、织工、农官的手艺拿出来跟大家一起分享。

” 他拿起那卷 “礼需革疏” 的竹简指着上面的 “禁狄人牧” 四个字突然问旁边的赵氏长老：“长老可知狄人为什么要在麦田边牧？不是想抢牧场是他们的孩子从小就跟着马长大离了马就怕。

我们后来跟狄人约定在麦田外划一块地给他们牧马他们就再也没跟农人争过 —— 这不是包容是懂；不是礼宽是礼活。

” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址青史照山河第17章 槐下问礼简藏文明来源 http://www.qiyueqiyue.com