林逸无意中露的这一手引起了众人的齐声喝彩。
尤其那些慕名而来前来财神庙朝圣的粉丝们更是欣喜不已。
对于他们来说听闻林逸在洛阳古玩大会在金陵树林大会上的种种英雄壮举什么书生意气挥斥方遒点石洛阳震撼金陵全都让人心神向往。
掌声中一位从远处前来财神庙摆摊的书摊老板就主动来到林逸面前手中捧着一本书对林逸说道:“久仰先生淘书大名我这里有一本手抄本在这摊上已经摆放很长时间却无人问津不知能不能让先生您帮忙掌掌眼看看到底是不是好东西免得被一些无知之人笑话我拿了赝品来卖高价。
” 原来这书摊老板是从浙江来的听说这南都财神庙古玩市场十分的红火于是就把自己压箱底的藏书带来了一本本想靠着市场红火卖个大价钱;谁曾想这里的很多人竟然都不识货硬是说自己这本书是假的是赝品就这种书还想卖上三万块做梦去吧。
这位书摊老板很是委屈如果说价格高没人出得起价码也就算了可是说自己这书是假的那就不中听了。
因此他也顾不得脸面见林逸这个藏书界的大名人出现就忙不迭站出来请求他帮自己正名。
林逸没想到会遇到这样的麻烦见那书摊老板红着眼圈都快哭出来了俗话说得好男儿有泪不轻弹可见真的是受了委屈。
所以他就拿眼去看了看那本书一看不禁莞尔怪不得人们会说这是个赝品书是坑爹的货只见那是一本手抄本线装16开本左右书名上面赫然写着:《大明程宗猷单刀秘笈》。
…… 如果路上有位乞丐跟你说维护世界和平这个任务就交给你“这本《如来神掌》秘笈是无价之宝我看与你有缘收你十块钱传授给你吧”你会不会心动?林逸和很多人一样看过电影之后就多次期待这种周星驰《功夫》式的桥段砸到自己面前。
天晓得眼前那位拿着《如来神掌》的人不是洪七公自己不是第二个郭靖呢。
当然这都是美好的yy。
《如来神掌》未见得是真货但武术“秘籍”历史上是有的并且是有很多。
林逸自从爱上古籍以后就仔细地翻看过因此他清楚地知道在大明朝最厉害的武林高手不是学会了《葵花宝典》的东方不败而是大明武学第一人---戚继光。
戚继光不用说很多人都知道他是明朝时期的抗倭英雄但同时他更是一位功勋卓越的古典武学家。
通俗地来讲他不仅个人有功夫懂武术懂练兵还通晓排兵布阵临阵应变是中国历史上不可多得的将星。
戚继光早年总结浙西练兵与抗倭成功的经验写出十八卷《纪效新书》。
最初版本里讲述了带兵打仗从选拔将兵到武器选择及阵法运用各个方面的内容属于典型的军事书籍。
但其中的第十四篇《拳经捷要篇》是篇经典的明代武艺精品。
说它经典首先是图文并举。
此前的武术文献当然也有文字存世的单独表武术动作的图像也有过--前辈西北武术学者已经尝试通过敦煌莫高窟壁画中的内容还原出“敦煌拳”的形式但配套图谱却一直没有出现。
古人没有视频记录所以于武艺而言准确图像的重要性不言而喻。
戚继光虽然个人很懂功夫的品类但他心中对个人武艺并不是太看重。
如同他在《拳经捷要篇》篇首讲的:个人拳法只是活动筋骨用的“似无预于大战之技”对战争不起决定作用。
这个见解比当日的天下武术家都要清醒和客观。
在冷兵器时代的军事世界所谓个人武功高强、以一挡百那只是一种修辞方式--怎么可能“挡百”呢!在奉调长城抵御蒙古后戚继光对《纪效新书》做出了修订又留下了个十四卷本其中最重要的就是把这篇武学名篇《拳经捷要篇》给删了就是因为那篇文字对军事战守帮助不大。
这就是大军事家的眼光。
而紧随着戚继光成为大明武林第一人的则是晚明时期的徽州人程宗猷了。
程晚于戚继光也曾经遍访名师。
他将自己四种武学著作《少林棍法阐宗》、《蹶张心法》、《长枪法选》、《单刀法选》合起来出版时取名《耕余剩技》大意是这些功夫都是种田之余的本事一股云淡风轻的味道。
到了近代浙江吴兴人周由廑取家藏版本重印改名《国术四书》。
程宗猷的《单刀法选》取法的就是日本的单刀刀约长三尺八寸刀柄也有一尺二寸是今天普通人看来不怎么趁手的兵器当时却是最先进的战法。
不过刀太长确实有问题所以程宗猷《单刀法选》第一式就是“你我拔刀式”意思就是你拔我刀我拔你的虽然合乎情理却有莫名的喜感。
此本刀法秘籍经典刀法招式并不繁多却是影响了很多习武之人甚至连现代的玄幻小说大师黄易的《寻秦记》中项少龙利用打造的双手握刀大战管中邪那一幕就借鉴了程宗猷的“单刀刀法”的实战理论。
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